Réflexions sur la laïcité
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L'impact des visions d'horreur des guerres en Ukraine et au Moyen-Orient m'ont amené à ces réflexions que je vous livre.
Les religions du Livre, la Bible pour les chrétiens, le Coran pour les musulmans, la Torah pour les juifs, constituent les trois grandes religions monothéistes.
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A la naissance des trois religions, il y a Abraham.
Abraham est un personnage des écritures juives, considéré comme le principal patriarche des religions juive, chrétienne et musulmane par la majorité des courants qui les constituent. Il est une des figures centrales du Livre de la Genèse.
Le Livre de la Genèse est le premier livre de la Bible. Ce texte est fondamental pour le judaïsme et le christianisme. Récit des origines, il commence par la création du monde, œuvre de Dieu, suivie d'une narration relatant la création du premier couple humain.
A travers les âges, les croyances religieuses se sont transformées en idéologies mortifères. Se sont succédées, croisades, djihads, inquisitions, génocides, esclavage, épurations ethniques...
Je pense aux philosophes qui nous offrent la possibilité d'avoir une pensée critique et en même temps la liberté de penser.
Je pense à Karl Marx et à ce slogan qui ornait les murs de Paris en 68 : "La religion, c'est l'opium du peuple". Dans ce raccourci de la pensée de Marx, nous pouvons en déduire que la religion est comparable à une addiction et qu'elle annihile toute possibilité de penser. Pour avoir la foi, il faut croire !
Je pense au parti communiste et aux adhérents qui avaient une foi aveugle dans une idéologie qui fit des millions de morts au nom de la dictature du prolétariat (voir Staline et Mao et tant d'autres).
Je pense à Bakounine qui renvoie dos à dos les idéologies religieuses et politiques : "Ni Dieu, ni Maître". La liberté de penser, de penser par soi-même.
Je pense à François Tosquelles et à sa liberté dans la prise en charge des malades mentaux, il nous dit : « Chacun ne peut suivre la rencontre avec soi-même qu’à son propre rythme, à condition de n’être assujetti à aucun dogme. »
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Une définition de la laïcité par Delphine Horvilleur :
La laïcité française n'oppose pas la foi à l'incroyance. Elle ne sépare pas ceux qui croient que Dieu veille, et ceux qui croient aussi ferme qu'il est mort ou inventé. Elle n'a rien à voir avec cela. Elle n'est ni fondée sur la conviction que le ciel est vide ni sur celle qu'il est habité, mais sur la défense d'une terre jamais pleine, la conscience qu'il y reste toujours une place qui n'est pas la nôtre. La laïcité dit que l'espace de nos vies n'est jamais saturé de convictions, et elle garantit toujours une place laissée vide de certitudes. Elle empêche une foi ou une espérance de saturer tout l'espace. En cela, à sa manière, la laïcité est une transcendance. Elle affirme qu'il existe toujours en elle un territoire plus grand que ma croyance, qui peut accueillir celle d'un autre venu y respirer.
